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孔子誕辰2570年,毛主席這樣評價這位圣人…

作者:
2019-09-29 11:27:10

孔子,公元前551年9月28日(距今已2570年)(農歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農歷二月十一)名丘,字仲尼,春秋魯國人,春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學的派創始人。

孔子作為一個其思想,哲學,教育及所提倡的道德觀念在中國傳播了幾千年的人 ,他的思想在中國人中代代遺傳,他的言論無處不在,被歷代統治者尊崇為“圣人”,歷來都受到眾人祭拜。而毛主席卻不是這樣對待孔子的。


孔子誕辰2570年,毛主席這樣評價這位圣人…

眾所周知,毛主席是一個博覽群書的人,而他一生研究最多的就是中國歷史,中國的傳統文明。作為一個國家領x,在如何對待外國文明和中國傳統文明上,提倡“古為今用,洋為中用取其精華,去其糟粕。”

毛主席認為,孔子宣揚的那一套東西,糟粕很多。

一、孔子維護的周禮,是倒退的

孔子完全站在腐朽沒落的奴隸主貴族統治階級立場上,終生致力于挽回“禮壞樂崩”的社會夢想。孔子為了恢復周文王、周武王的禮制開辦私學,廣收弟子,“弟子三千,賢者七十二”。不僅極力培植恢復“禮制”人才,而且在“周禮”基礎上通過完善、充實,創立了一個完整的統治不同層次人民的統治階級哲學體系。

用歷史唯物主義的觀點來看,孔子的政治主張是要倒退回到西周奴隸社會的。孔子的思想體系是唯心的,他在世時就脫離實際。他的許多話,都是些好話,就是拿到現在來看,許多話也都是好話。但是,面對現實社會中各種錯綜復雜的階級矛盾,社會矛盾,民族矛盾,它解決不了多少實際問題,所以又都是些空話,廢話,屁話。

為了維護奴隸制,孔子不僅繼承了“天帝(或上帝)”觀,而且給天賦予了人格、意志,認為天是人的死生禍福、國家興亡、社會文化傳承與否的最高主宰。《論語.先進篇十一》中說:“道之將行,命也;將廢,命也……”

孔子之所以把天命放在第一位,主要是當時的進步社會活動家、民眾和奴隸已經把天命降低到人事以下了。為了和這種進步思想對抗,強調一切事物都是天主宰的結果,絕對不可抗拒,從而維護周禮。

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